(Mabel Barreto)  Edmundo Camana Sumari, sobreviviente de la matanza de Luccanamarca, falleció pasadas las siete de la noche de ayer en el Hospital Militar.  Fue trasladado a este centro médico por el congresista Edgar Núñez el viernes por la noche, pero ningún reporte médico había señalado que sufriera alguna dolencia terminal ni ningún cuadro de paciente agonizante.  Su muerte, por lo tanto, merece una explicación urgente de parte del cuerpo médico del Hospital Militar y también de Núñez, como responsable de su internamiento en ese nosocomio. 

El pedido de esta explicación a Núñez fue formulado esta mañana por la congresista Juana Huancahuari en la sesión de la Comisión de Defensa del Congreso, que éste preside.  Sin embargo, luego de un intercambio de palabras, Núñez optó por levantar la sesión.

En comunicación con Buen Gobierno,  el abogado Carlos Landeo, secretario adjunto de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, señaló que este organismo realizó una visita a Núñez la semana pasado en el Hospital de Ciencias Neurológicas, donde fue internado por gestiones de la congresista Huancahuari.  Tenían entendido que estaba en observación para determinar un tratamiento para sus dolencias neurológicas, ninguna enfermedad grave.

“Entre el fin de semana y hasta ayer, antes de saber de su muerte, estuvimos desconcertados sobre su paradero.  Ahora, pedimos que se esclarezca de inmediato qué ha pasado, cómo ha fallecido”, afirmó Landeo.

El lunes la congresista Huancahuari distribuyó una nota de prensa afirmando que Núñez sacó a Camana del Hospital de Ciencias Neurológicas,  “incurriendo en actos que rayan en la delincuencia al sacarlo del hospital, bajo una aparente alta voluntaria, aprovechándose de una persona que padece de discapacidad física y requiere ayuda especializada como parte de las secuelas de la violencia política”.

Señaló que, enterado que ella traía a Camana a Lima para hospitalizarlo y ver cómo atender sus problemas de salud, se ofreció a ayudar “pero lo único que hizo fue llevar a Expreso para inducir a Camana a decir cosas tendenciosas y aparecer él como benefactor”.

El diario Expreso informó hoy de la muerte de Edmundo Camana.  En su portada recoge la noticia, pero también informa sobre supuestas declaraciones de Camana pidiendo que su foto sea retirada de la Muestra Yuyanapaq.  

Pareciera, asimismo, que esto fuera lo más importante, cuando en realidad lo trágico de todo esto es la muerte de este humilde campesino ayacuchano, cuya imagen tras el ataque a su pueblo, perennizada por el fotógrafo Oscar Medrano, nos ha hecho reflexionar a todos sobre la situación de las víctimas de la violencia que azotó a nuestro país.

“Núñez secuestró a Camana”, señaló la congresista Huancahuari en la referida nota de prensa. 

Como se recuerda, el congresista Núñez dijo anteriormente que había descubierto que lo único que Camana tuvo fue un orzuelo en el ojo y que la Comisión de la Verdad había mentido sobre el caso.  La verdadera situación de Camana, puesta al descubierto a raíz de su ubicación en Ayacucho y traslado a Lima, puso a Núñez en grotesca situación al mostrar la ligereza de sus acusaciones.

Ahora lo que importa es saber qué pasó con Edmundo Camana en el Hospital Militar, cómo murió.   “Muerte súbita” no es una explicación convincente en alguien que no tenía problemas graves de salud.  Los facultativos del Hospital Militar y el congresista Núñez deben explicaciones.

Pero esta muerte nos toca a todos:  los que no reaccionamos hace 26 años, cuando ocurrió la masacre de Luccanamarca, y también los que no lo hicimos para darle a este hombre una reparación durante todo este tiempo.  Camana ya no sólo es un símbolo de la época de la violencia, ahora es también un símbolo de la urgencia de cumplir con las tareas de reparación.  No podemos esperar que una sola víctima más muera sin recibir reparación.  Al Estado, que nos representa,  le pedimos reacción y celeridad.  No queremos que el nombre de Edmundo Camana quede en el olvido.  Si su foto es retirada o no de la Muestra Yuyanapaq ya no es tan importante:  quedó grabada en nuestras conciencias.